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內容簡介: 博客來書店博客來 靈知派經典或稱為《拿戈·瑪第文集》是指一批在1945至1946年問在尼羅河上游一個名為拿戈·瑪第的城鎮所發掘出來的古抄本,其中包括靈知主義的抄本和其他抄本,這些著作的年份約為公元4世紀。它們為研究古代晚期的靈知主義提供了第一手資料,並為研究當時幾種主要宗教,包括基督教、猶太教和靈知主義之間的競爭與發展提供了重要的資料。

長期以來,西方史界都在爭論一個問題:靈知主義究竟應被理解為基督教內部的發展,抑或一場更廣泛的、獨立於基督教的、甚至早於基督教的運動?《拿戈·瑪第文集》的發現,這場爭論似乎自動化解。把靈知主義理解為一種不局限於基督教思想的現象似乎更為准確。在整個后占典時期,基督教、猶太教、新柏拉圖主義、赫耳墨斯主義等宗教和哲學中都出現過靈知主義。它博客來網路書店是一種綜合性的、混合主義的新宗教或者思想潮流,多種不同的宗教傳統都可以成為它的基礎。

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內容來自YAHOO新聞

飛將陳納德助台 曾被陸當飛賊

旺報【記者陳君碩╱綜合報導】

曾在二戰期間與中國軍民並肩作戰的美國「飛虎隊」,其將軍陳納德與中華民國淵源頗深,但1990年代,卻因為時任台北市長陳水扁要把置在新公園(目前是二二八公園)陳納德銅像移走時,出現了微妙變化。

創立「飛虎隊」美退役將領陳納德,在1945年抗戰勝利後離開中國,當時還被授予中華民國最高榮譽青天白日大藍綬帶,1949年國民黨遷台,陳納德還赴台協助國民政府組織民航局,並協助空運中華民國政府人員及國軍部隊到台灣。

中國大陸在1950年代,將陳納德視為反動的飛賊,人民日報曾刊登〈陳納德空運隊屠殺中國人民的證據〉文章,聲稱他用運輸機當轟炸機參與內戰和販毒,更出版小人書《飛賊陳納德》對其大加批判。不過在1990年代兩岸對陳納德的態度,出現微妙變化。

1997年陳水扁擔任台北市長後,要將新公園改為二二八公園,要求將1950年代就置於新公園的陳納德銅像移走,此舉引起飛虎協會極大不滿,據稱飛虎隊相關組織,因此改與中共接觸;1999年,大陸再版的《辭海》,在陳納德的名詞介紹中,過去的一些負面事蹟全刪除,大陸官媒也開始悄悄地將陳納德扭轉形象,重新以英雄定位。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/飛將陳納德助台-曾被陸當飛賊-215004710--finance.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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