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站長評比來學日本語：作文練習帳(初中級)比較使用

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商品訊息功能:

內容簡介: 「初級到高級一貫系列來學日本語」是一套由初級到高級的日語教科書。從初級到高級「循序漸進，毫無落差」。全套內容完整，由初級１?初級２?初中級?中級?中上級?上級，共６冊所組成。本書為『來學日本語初中級』之補助教材——『作文練習帳』。

本系列教材的每一冊都附有豐富的補助教材。例如：專門加強文法學習的『練習問題集』、練習聽解能力的『聽解練習問題集』等。本書為培養寫作能力所編纂之『作文練習帳』，適用於已學完『來學日本語初級２』並具備『初級２』之作文能力者。
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學習達成目標：

進入中級階段前之日本語學習者，能達成400字程度，並且能以豐富的語彙表現表達自己的想法與意見之寫作能力。為達成此目標，本書編入『來學日本語初中級』課文中所學之單字或文型，即使尚未學過卻常用的單字或語句也加以提示，培養學習者具備更充實的寫作能力。

本書的特徵：

在各節中設置文章範例，並針對範例文章設計了幾道問答題。設問答題的方式能夠加深學習者對於文章結構或寫法的理解，是文章寫作前非常重要的準備階段。
本書的構成依文章長度分成以下４章：
第１章?? ?200字以內
第２章?? ?200字～300字
博客來書店第３章?? ?300字程度
第４章?? ?400字程度

每章各分成４節（第４章３節），共計15節。各節設定了「委託」、「感謝」等各式各樣的主題，學習本書能夠培養多方面的寫作能力。每１節設定在１、２堂課。

博客來網路書店本作文練習本適用於學完『來學日本語初級２』後，進入『來學日本語初中級』之學習者。即使沒有學過長篇作文或不擅長寫作文的學習者都能從短篇作文開始，一邊學習句子的結構一邊循序漸進地增加文章的長度。

另外，本書在專欄中介紹文章的接續方法或自然的日本語寫作技巧，作為寫作的參考。

本書的構成

本書共分４章15節，各節由（１）～（９）個單元所構成。其單元如下：
（１）目標
依照每節所學的內容設定一個適切的學習達成目標。
（２）テキスト
本書內容乃依據『來學日本語初中級』之本文教材所編纂，將本文教材中所學的文型或表現分配於各節中。
（３）テーマ
學習達成目標的具體化。每節提示的主題當作作文的準備階段，學習者與老師一起討論該主題。
（４）読んでみよう
各節主題的範例文章，學習者實際寫作時的參考範例。藉由閱讀範例文章學習單字與文型的用法、文章的構成等。
（５）文型
主要是「読んでみよう」中出現的文型和本文教材『來學日本語初中級』中出現的文型。
（６）表現
文章中出現的單字或慣用句。這些單字或慣用句並沒有出現在『來學日本語初中級』中，但都是常用的語彙表現。
（７）考えてみよう
「読んでみよう」的讀解問題。回答「読んでみよう」的讀解問題可當作作文前的熱身運動。
（８）書いてみよう
用稿紙練習寫作。依各節的主題設定了幾道題目，寫作文時只要依照這些題目的答案順序，便能彙整成一篇文章。另外，每篇作文都設有寫作參考時間。
博客來（９）コラムと巻末資料
本書編入八則專欄，作為寫作的參考。另外，卷末是「文型一覽表」和「表現一覽表」。
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  作者： 日本語教育教材開發委員會    新功能介紹
• 出版社：尚昂文化    新功能介紹
• 出版日期：2016/08/03
• 語言：繁體中文

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內容來自YAHOO新聞

讀 書大展－非典型青春啟蒙

中國時報【3月策展人╱何間生（文字工作者）】

英國文學批評家泰瑞•伊格頓認為審美是政治無意識的代名詞，文化的背後有著對政治、社會的態度。因此文學經典化是各種權力競逐的過程，也是賦予作品多元解釋的過程。教科書的選文，由國家權力主導，代表當權者的價值觀。國家權力受節制後，商品力量介入，言論市場開放，百家爭鳴，質疑舊經典、塑造新經典成了文化現況，因此經典推薦者對社會的態度尤其值得探討。

最溫柔的國民教育

凌性傑、石曉楓主編的《人情的流轉：國民小說讀本》，國民是由作品裡的主角累積而成，這個主角經歷了日治、美援、白色恐怖，而後有了一個青春的轉折。此後兼容並蓄至兩岸華文作家，豐富度讓國民形象隱隱擴散，雖然立意從人情的流轉上解釋選文，但如影隨形的國族寓言也因此擴大了解釋面。

主編之一凌性傑對國民的形成有一種從閱讀者外展、轉化的期待：「文學教育具有情感教育的功能，那是一種最細緻的心靈境界，也是最具有美感的溝通。文學教育也可能是最溫柔的公民教育，畢竟，沒有理解，何來寬諒與同情？」閱讀小說、期待文學的功能擴大至公民教育，這是肯定文學具教化意義。兩位主編雖然著眼點不同，但皆圍繞在國民意義上，一個受期待、有文化素質的國民應該內外兼修，既了解自身進化為國民群體的大歷史，又能兼具美學素質。編者的期待接續文學史上以文學作為啟蒙方法的傳統。

實用性地扭轉人生

精神啟蒙之外，閱讀是否具備生活的實用性？《大閱讀：讓孩子學會27種關鍵能力》中，宋怡慧以閱讀方式與她的學生一同面對生活中各種問題，但這不是一本以文學為主軸的讀本，而是透過閱讀正向理解人生，所以推薦的作品、作者間即使有相違的世界觀也不在討論範圍內。熱情洋溢的老師發掘各類文學、主題書，以問題為核心與學生商榷。雖然書單種類繁多，也未必能現實地解決人生大小問題，卻提供了一個符合大眾期待的態度。

宋怡慧相信文字的魅力，也堅信閱讀可以扭轉的範圍這麼廣大，顯現出她個人古典而素樸的氣質。但以另一個角度來理解，當年輕人閱讀文學、觀看電影不再是為了對抗讓人不滿的現實，而是藉以解釋、調和自己的人生時，《大閱讀》或許也昭示了承認現狀是我們這時代的重要特徵。

這兩本推薦閱讀的書，編著者都是目前在校的教師，雖然對文學的定義不同，也召喚不同的閱讀者，卻同樣擔憂體制內語文教育的不足，也不約而同希望面對現下教育所未能到達的目的。所以語文程度僅是一個開端，重要的是如何透過選讀的作品去理解歷史與當前的社會。但經由知識理解的社會與真實社會間有多少差異？青春啟蒙與社會實踐又有多少落差？

熱血無畏的那一代人

王安憶的《啟蒙時代》（麥田）就是以青春期學生熱情於知識、嚮往社會改革來寫人人聽過卻又難窺全貌的文化大革命。小說寫文革期間學校停課，國家教育中斷，正逢青春期的學生們在這段脫離教育體制的空閒裡，靠著自己的閱讀、闖蕩去感受世界。一般人片面所知的文革是充滿血腥、扭曲人性的年代，但《啟蒙時代》呈現的文革是一個由大概念、深刻理論所組成的社會，年輕人努力學習、大量記憶、背誦深奧的哲學篇章、討論龐大的哲學議題、關心人類的未來，並在生活中印證知識，把生活當成一場革命。

無論喜不喜歡《啟蒙時代》中的社會，年輕人在浩瀚的知識中懷抱淑世理想、在真實的生活中印證，這一片天地應該是許多知識分子嚮往過、也踐履過的青春。年輕知識分子的形象在台灣文學中也有過典型，他們對知識、社會無論是熱情、疑惑、投入還是疏離，都已經成為我們記憶那個時代的標誌。

如鄭鴻生《青春之歌：追憶1970年代台灣左翼青年的一段如火年華》（聯經）裡以錢永祥為主的一群年輕人、陳映真《我的弟弟康雄》（洪範）中的康雄，甚至陳映真本人。這些作品無論是紀實的回憶或虛構的小說，都讓我們知道，在無聊嬉鬧的青春電影占領國民大腦之前，台灣曾經存在一代人，他們對知識探求與社會改革都付出過熱情。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/讀-書大展-非典型青春啟蒙-215005325.html

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